「甚麼是時間？如果沒有人問我，我知道。如果我要向發問者解釋，我則一無所知。」奧古斯丁如是說。 時間長久以來都是一個惱人的哲學問題。有的哲學家主張時間與事物變化在概念上緊密相連：時間，不外是我們量度事物變化的工具。有的哲學家則認為，「時間」和「變化」，兩個概念並不等同：離開事物的變化，我們仍能理解時間。

今集的主題是道德相對主義。「是非對錯都是言人人殊的」、「道德不過是人構作的東西，根本沒有普遍性」……這類講法，我們毫不陌生。但，道德相對主義是否就等同於這些主張？ 在道德哲學中，虛無主義、建構主義和相對主義，其實涉及不同的主張。虛無主義否定有道德價值、建構主義認為道德都是人所建立的，而相對主義則認為道德對錯的本質就是相對的。

「後現代」彷彿難以說清、無法捕捉，卻又縈繞着攝人的魅力。它僅代表「現代之後」？抑或隱含着更具體的哲學主張？ 海德格認為現代文化的世界觀把一切存在物視為工具，引致人類中心主義的問題。這主張開啟了後現代哲學的康莊大道。李歐㙮把後現代歸納為反對「大敘事」的各種限制，要求人在不同的層面挑戰既有的框架，打開各種存活的可能，邁向自由。

香港的教育制度是作育了萬千英材，還是扼殺了莘莘學子的天賦？現在考試為本的教育方針固然流弊處處，但理想的教育，又應該如何？ 教育的理念，應該是培育學子的語言、知識、判斷力和價值等，好讓他們將來能立足社會，追逐自己的人生。教育亦令學生懂得如何融入群體，甚至有能力推動社會的進步。