äº”å¤œè¬›å ´-æ·å²ä¿‚å’話
有å¸è€…說:「ä¸åœ‹äºŒåå››å²å°±æ˜¯ä¸€éƒ¨è²ªæ±¡æ·å²ã€‚ã€å¯è¦‹è²ªæ±¡ã€è…æ•—åŠå»‰æ½”是æ·ä¹…ä¸è¡°çš„話題。在å¤ä»£è§€å¿µï¼Œè²ªæ±¡æ˜¯å¦å惡ä¸èµ¦ï¼Ÿè²ªæ±¡æž‰æ³•èˆ‡ä¸æž‰æ³•的判決大相徑åºã€‚明太祖實施嚴刑峻法,以「å‰çš®å¯¦è‰ã€é˜»åš‡è²ªå®˜æ±¡åï¼›é›æ£å¸è¡Œã€Œé¤Šå»‰éŠ€ã€ï¼Œå¢žåŠ å®˜å“¡ç¦åˆ©é¼“勵廉潔。
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今集《æ·å²ä¿‚å’話》為觀衆帶來一é“鏿“‡é¡Œï¼›èŠ±äº”ç™¾è¬ä¾¿ä¸ç”¨é€šéŽè€ƒè©¦ï¼Œç›´æŽ¥åšã€Œç¾ä»£ç‹€å…ƒã€â€”—政務主任(AOï¼‰ï¼Œä½ é¡˜æ„花這ç†éŒ¢å—Ž?ç¾å¯¦ä¸–界的香港沒有這個é¸é …。殊ä¸çŸ¥ï¼ŒåŽŸä¾†é€™ç¨®ã€Œè³£å®˜é¬»çˆµã€ç¾è±¡åœ¨ä¸åœ‹å¤ä»£å分常見,甚至å¯ä»¥è¿½æº¯åˆ°ç§¦æ¼¢æ™‚期,åŠè‡³æ¸…æœã€Œè³£å®˜é¬»çˆµã€æ›´ç™¼å±•æˆæ˜Žç¢¼å¯¦åƒ¹çš„官方買賣。æ¯é€¢å¤©ç½æˆ°äº‚ï¼Œåœ‹å®¶ç”¨åº¦å¤§å¢žï¼Œæ”¿åºœæ–¼æ˜¯åˆ©ç”¨ã€Œè³£å®˜é¬»çˆµã€æ‰‹æ®µä¾†å¢žåŠ è‡¨æ™‚æ”¶å…¥ï¼Œè§£æ±ºç•¶å‹™ä¹‹æ€¥ã€‚
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1511年,當時的海è»å¤§åœ‹è‘¡è„牙登陸馬å…甲,æ¤å¾Œé™¸çºŒåœ¨æ±å—亞地å€å»ºç«‹æ¸¯å£åŸŽå¸‚ï¼Œæ„ˆè¦‹é »ç¹çš„經貿關係æ£å¼å°‡æ±å—亞地域併入ç¾ä»£ä¸–界å²ã€‚隨著æ±è¥¿äº¤æµé »ä»ï¼Œèª•生了混血兒——æäºžäºº(Eurasian)çš„æ—群,他們廣佈在亞洲的殖民地城市,如法屬å°åº¦æ”¯é‚£ã€è²å¾‹è³“ã€æ¾³é–€ã€é¦™æ¸¯ç‰ç‰ã€‚
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é¦™æ¸¯ä»”æ¼æ°‘å²ã€å·¥å» 女工å²ã€è€å…µæŠ—日戰çˆå²ã€æ–°ç§»æ°‘å²â€¦â€¦è¿‘年香港å²ç ”究專著如雨後春ç般誕生,而它們都ä¸ç´„而åŒçš„以å£è¿°æ·å²ç‚ºç ”究方法,å¯è¦‹é€™ç¨®æœ‰åˆ¥å‚³çµ±çš„ç ”ç©¶æ–¹æ³•æ£åœ¨èµ°å…¥é¦™æ¸¯å²ç ”究主æµã€‚爲甚麽è¦åˆ©ç”¨é€™ç¨®ç ”究方法?其實ä¸åœ‹å‚³çµ±å²å¸å¤šç”¨æ–‡ç»è³‡æ–™ï¼Œè€Œé€™äº›è³‡æ–™éƒ½æ˜¯è¨˜éŒ„精英與å人有關的「大æ·å²ã€ï¼Œååå°ä½”人å£å¤§å¤šæ•¸çš„平民å°äººç‰©é®®æœ‰è¨˜è¼‰ã€‚
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ä½•è¬‚å®—æ•™ç ”ç©¶?是å¦ç‰åŒå‚³æ•™?而宗教æ·å²ç ”ç©¶åˆæœ‰ä½•é‡è¦æ€§?宗教是一種強大的力é‡ï¼Œå¯ä»¥å°Žäººå‘善,也å¯ä»¥ä½œç‚ºæ”¿æ²»å·¥å…·ã€‚èª å¦‚å®—æ•™åœ¨çŒ¶å¤ªæ°‘æ—ä¸å½¢æˆçš„å‘心力,讓猶太人亡國åƒå¹´å¾Œä»å¯ä»¥å¾©åœ‹ã€‚公元一世紀時,猶太教è¡ç”Ÿå‡ºåŸºç£æ•™ï¼Œä»¥åŠå¾Œä¾†ç¾…馬教廷å°çŒ¶å¤ªæ•™å’ŒåŸºç£æ•™çš„é€¼è¿«ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æºæ–¼ç¨®æ—å’Œæ”¿æ²»åŽŸå› ã€‚
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æ¤ä»‡ä¸å…±æˆ´å¤©â€”—何ç‰çš„æ·±ä»‡å¤§æ¨æ‰å¯ä»¤äººç½”顧法紀,ä»ç¾©ç„¡å顧?所謂「ä¸å…±æˆ´å¤©ã€ï¼ŒæŒ‡çš„æ˜¯ä¸èˆ‡ä»‡å®¶å…±è™•åŒä¸€å¤©ç©ºï¼Œå³æ˜¯è¦ç½®ä¹‹æ–¼æ»åœ°ã€‚ç‚ºå ±çˆ¶æ¨è€Œæ®ºå®³ä»‡å®¶æˆ–許痛快,或許åé“,但å»ä¸åˆåˆ‘律,為國法所ä¸å®¹ã€‚則究竟è¦å¿ 於自我æ„志,抑或éµå¾žæ³•å…¸å‘¢ï¼Ÿæ·æœæ·ä»£ï¼Œç¦®æ³•兩難之事,並ä¸é®®è¦‹ï¼Œè€Œå„æœä»£çš„è™•ç†æ–¹æ³•äº¦æœ‰åˆ†åˆ¥ï¼Œåæ˜ 時代的轉變,與社會的法治觀和é“德觀的å–å‘。
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「å›åå ±ä»‡ï¼Œå年未晚。ã€ä»‡æ¨å¯ä»¥æ½›è—人心,ç©ç´¯æˆå¼·å¤§åŠ›é‡ï¼Œä¸æ¢è¶³ä»¥æ‘§æ®˜æ•µäººï¼Œç”šè‡³æ¯€æ»…國家。æ·å²ä¸Šæ‡·æŠ±ä»‡æ¨è€Œå½±éŸ¿æ™‚å±€çš„äººæ¯”æ¯”çš†æ˜¯ã€‚ç„¡è«–æ˜¯èƒŒè² åœ‹æ¨çš„èŠè»»ã€æˆ–æ˜¯ç‚ºå ±çˆ¶ä»‡çš„ä¼å胥,都掀動了時代走å‘。努爾哈赤一æ—ç‚ºå ±å¾©çˆ¶ç¥–è¢«æ®ºï¼Œçµ‚æ–¼æ¶ˆæ»…æ˜Žå®¤ï¼Œé–‹å‰µå‡ºæ–°çš„çŽ‹æœã€‚若個人忿æ¨è½‰åŒ–æˆé›†é«”仇怨,更會被當權者利用作政治手段,來å‡èšæ°‘å¿ƒï¼Œéžå›ºæ”¿æ¬Šã€‚今集《æ·å²ç³»å’話》漫談å¤ä»Šä»‡æ¨æ•…事,解構何謂「ä¸å…±æˆ´å¤©ä¹‹ä»‡ã€ã€‚
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承接上集講å¤ä»£åœ‹å®¶è¦åŠƒã€è¿‘代è¯å—建築,今集《æ·å²ä¿‚å’話》繼續講城市è¦åŠƒï¼Œè¬›æ°‘åœ‹æ™‚æœŸçš„å—京首都è¦åŠƒã€‚å—äº¬ç‚ºã€Œåæœå¤éƒ½ã€ï¼Œä½†å®šéƒ½å—京的王æœéƒ½éžå¸¸ã€ŒçŸå‘½ã€ï¼Œç‚ºç”šéº¼åœ‹æ°‘政府ä»ç„¶é¸æ“‡å—京作為首都?åˆç‚ºç”šéº¼è¦å‹žå¸«å‹•眾在å—京興建ä¸å±±é™µï¼Œå°‡å«ä¸å±±æ£ºæ«¬å¾žåŒ—京é‹åˆ°å—京ä¸å±±é™µä¸‹è‘¬?ç•¶ä¸æ‘»é›œä¸åŒçš„æ”¿æ²»åŽŸå› ï¼Œå¦‚æ¼¢äººã€Œåæ¸…復明ã€çš„æƒ…çµã€è”£ä»‹çŸ³ç¹¼æ‰¿å«ä¸å±±æ£çµ±çš„ç–略。
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詩人也許能輕輕的走,「ä¸å¸¶èµ°ä¸€ç‰‡é›²å½©ã€ï¼Œäººç¾¤çš„æµç§»å»ç¸½æ˜¯æŽ€èµ·æ·å²è®Šå‹•ï¼Œç«Ÿç„¶ä¹Ÿé€ å°±ä¸€ä»£ä»£çš„å»ºç¯‰æ–°é¢¨æ ¼ã€‚æœ¬é›†ç¯€ç›®èšç„¦å¶ºå—,訴說è¯å—地å€åœ¨ç¶“æ·ç¨®ç¨®çš„æ—ç¾¤é·å¾™ä¹‹å¾Œï¼Œç™¼å±•å‡ºæ€Žæ¨£çš„å»ºç¯‰ç‰¹è‰²ã€‚åƒæ˜¯äº”邑的碉樓ã€å»£åºœçš„åœæ‘,é‡é‡æ·±éŽ–ï¼Œé˜²ç¦¦åè¶³ï¼Œç«Ÿç„¶å’Œã€Œæ–°ç§»æ°‘ã€æœ‰é—œï¼Ÿé£„æšéŽæµ·çš„è¯åƒ‘帶來怎樣的外國知è˜ï¼Œé‡æ–°è¦åŠƒåŸŽå¸‚ï¼ŸåŸŽé„‰çš„è‚¡ä»½åˆ¶ã€ä½œç‚ºå…¬å…±ç©ºé–“çš„å¢Ÿå¸‚åˆæ€Žæ¨£ç”¢ç”Ÿï¼ŸåŒ—æ–¹çš„æœ¨å»ºç¯‰ï¼Œä¾†åˆ°æ½®æ¿•çš„å—æ–¹åˆå¦‚何演化。
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西方éŽåŽ»çš„å¸è€…以其自身經驗出發,曾èªç‚ºã€ŒåŸŽå¸‚ã€åªæ˜¯ç¾ä»£ç”¢ç‰©ï¼Œä¸¦ä¸”ç™¼è»”ææ´²ã€‚ä¸éŽä¸åœ‹å‚³çµ±ä¹Ÿè‡ªæœ‰ä¸€å¥—「城市ã€çš„觀念與è¦åŠƒï¼ŒäºŒåƒå¹´å‰çš„ã€Šå‘¨ç¦®ã€‹å·²æœ‰é››åž‹ã€‚æ¯”å¦‚å› ç‚ºã€Œä»¥è¾²ç«‹åœ‹ã€çš„需è¦ï¼Œæ ¼å¤–é‡è¦–糧食的生產與å˜å„²ã€‚早期更ç€é‡åŸŽå¸‚çš„è‡ªçµ¦è‡ªè¶³è€Œä¸æ˜¯å°å¤–貿易。隨著å¸åœ‹çš„發展與擴張,工程技術的進æ¥ï¼Œå„地水利的開發與é…åˆåˆéƒ½å½±éŸ¿åŸŽå¸‚的發展走å‘。